Присоединила физическое состояние к Ритиному определению, потому что в этой сфере у мужчины все тесно взаимосвязано

Александр, вы в курсе, что вынесение перевесий на публику является определённым показателем психосоматического здоровья?

Добрый день, дорогие рупорчане :-)! Извините, что прохожу мимо активной полемики, вернусь к посту. Адамантий, честное слово, за такое начало разговора ты сам нарвался на нежелание общаться. Мой ответ был бы типа- согласно правилам пунктуации обращение выделяется запятыми, а по правилам этикета необходимо подождать ответного приветствия, прежде, чем задавать новый вопрос. Так что- и наше вам с кисточкой!

Благими намерениями выстлана дорога в ад, благими делами в рай. Относится эта поговорка абсолютно ко всем- и критикуемой вами системе церковного института и к вам, и ко мне. Слова, не подкрепленные делами, являются перетряханием из пустого в порожнее.

Рит, я не столь верующая православная христианка, чтоб не быть на этом сайте, но некоторые посты весьма задевали. Человеку более воцерковленному слова, посягающие на один из столпов Символа веры, кощунственны. Вы это не понимаете и не хотите принять, но это действительно так.

Почему вам так важно спорить до победы? Мне некогда тратить время и нет цели добиться капитуляции. Мою точку зрения вы знаете, я знаю вашу. Пат. Но если приятнее, можете считать меня проигравшей- иначе не сможете остановиться)

Вот скажите мне откуда, если не с торговли брать деньги но жк нужды в храме? На большую дорогу грабить идти?

Девочки, фраза про анафему немного иронизировала над активностью в переустройстве. Я никогда не пойду наводить порядок в чужом саду, коли в моем бардак. Бессмысленное это занятие. Тем более, что я живу в том месте, где батюшка может служить образцом веры. Я не хочу спорить- неприятно.

Я понимаю это так- РПЦ это зло и за то, что она неидеальна должна быть предана анафеме) Ну непринципиальна для меня ее неидеальность, я сама не ангел, а отвечать будет каждый за дела свои по вере своей.

Лан, а у меня у прадедушки, имевшего 9 детей и крепкое хозяйство, отрезали землю и оставили только одну корову. Работала вся семья, никого не нанимали. Из детей в голод выжили только две девочки. Так что освобождение от гнета несправедливого самодержавия прошло не так успешно, как у провсвещеннои интеллигенции.